انتظار 9

خفتن من و تو نشانه ی خواب بودن دشمن ما نیست.

 

گفتیم اگر شیعیان و کسانی که ادعای زمینه سازی برای ظهور را دارند بتوانند فارغ التحصيلان دانشگاه انتظار را درست كنند، امام زمان خواهد آمد.

دشمنان با اعتقاد به اين كه مي توان آمدن حضرت را به تاخير انداخت،‌ سخت در حال فعاليت اند. لذا درصدد اين هستند كه سرو صداي دينداري زياد شود ولي باطن دينداري تحقق پيدا نكند (يعني شور باشد اما شعور نباشد).

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در دوشنبه سی و یکم اردیبهشت 1386 و ساعت 8:4 | 

انتظار 8

سومین زمینه ی ظهور: تربیت مدیران توانا برای حکومت حضرت حجت (قسمت دوم)

 

گفتیم حکومت حضرت حجت به مدیران توانا نیاز دارد. این مدیران باید سه ويژگي داشته باشند:

1- داشتن تخصصهاي لازم (امام زمان با اسباب طبيعي جامعه را اداره مي كند. پس تمام دانشگاههاي پزشكي دنيا پزشك مي خواهد. تمام دانشگاههاي فني مهندسي دنيا، مهندس مي خواهد، و ...) امام خميني در سال 57 فرمودند: مجتهد بايد توان اداره ي يك كشور غير اسلامي را هم داشته باشد. از حضرت آيت الله بهاء الديني پرسيدند: اين 313 يار امام زمان چه كساني هستند؟ ايشان فرمودند‍:‌ «امام زمان 313 نفر مثل امام خميني مي خواهد، كه هر كدام را در راس يك حكومت بگذارند» با اين حساب امام زمان  (عجل الله تعالي فرجه الشريف)  چند مدير لازم دارد؟ در كشور ما با عوض شدن هر رئيس جمهور 30 هزار پست مديريتي تغيیر مي كند. دنيا حدود 200 كشور دارد. اگر امام زمان ظهور كنند، اين 200 كشور را اداره مي كنند، اگر هر كشوري 30 هزار مدير بخواهد حدود 6 ميليون مدير براي حكومت حضرت لازم است. 6 ميليون مدير با اين سه ويژگي:

1- تخصص

2- تعهد

3- شجاعت و جسارت كار كردن داشته باشد.

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386 و ساعت 8:20 | 

انتظار 7

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386 و ساعت 6:53 | 

انتظار 6

دومین زمینه ی ظهور: قیام و جهاد (قسمت دوم)

 

گفتیم قیام حضرت حجت (عجل الله فرجه) رزمنده می خواهد. و گفتیم منتظر بودن، فقط خسته شدن از وضعيت موجود را مي خواهد. اما رزمنده بودن چه؟

رزمنده بودن 2 ويژگي مي خواهد:

1-  توانايي

2- عدم وابستگي

توانايي در رشته هاي مختلف جسمي ، روحي ،‌ ديني و …

بايد بلد باشد از تعلقات خود دل بكند. چند نفر مثل شهيد يونس زنگي آبادي داريم؟ شهيدي كه حتي مدل شهادت خود را مي دانسته و بار آخر كه با همسرش خداحافظي مي كرده همه را به همسرش مي گويد و از اتوبوس به فرزندان خود (كه براي بدرقه اش آمده بودند) نگاه نمي كند. مي گويند چرا نگاهشان نمي كني؟ مي گويد: مي ترسم اشك چشم آنها مرا از راهي كه انتخاب كرده ام باز بدارد. خيلي قدرت مي خواهد كه چنين باشي. كساني كه وزنه هاي سنگين بر مي دارند، از اول تولد كه اينگونه نبو ده اند، بلكه تمرين كرده اند. به قول يكي از عزيزان، بايد بريدن از تعلقات كوچك را آغاز كرد تا بتوانيم آماده شويم. آب را بايد با اينكه خيلي تشنه ايم به ديگران بدهيم. غذا را اول به ديگران بدهيم. هر چيزخوبي كه پيدا كرديم اول به ديگران بدهيم. اردوها مي تواند ميدان تمرين گذشتن از تعلقات باشد. خيلي ها در مباحث نظري نمرات بالا مي گيرند، اما به عمل كه مي رسند، گير مي كنند.

 

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در جمعه بیست و هشتم اردیبهشت 1386 و ساعت 6:25 | 

انتظار 5

دومین زمینه ی ظهور: قیام و جهاد (قسمت اول)

 

دومين زمينه ي ظهور امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) «قيام و جهاد» است. (در بعضي از روايات ذكر شده كه جهاد حضرت 8 ماه طول مي كشد.)‌ خوب ببينيم قيام حضرت چه مي خواهد؟ رزمنده مي خواهد، 2/98 درصد از مردم ايران پذيرنده جمهوري اسلامي شدند، اما رزمندگان دوران مقدس 3 الي 7 درصد مردم ايران بودند. براي پذيرش قيام حضرت چند درصد  رزمنده داريم؟ آيا اين درصد از مردم جهان منتظر قيام و جهاد حضرت هستند؟ رزمنده بودن چه چيزي مي خواهد؟ منتظر بودن، فقط خسته شدن از وضعيت موجود را مي خواهد. اما رزمنده بودن چه چيزي مي خواهد؟

 

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386 و ساعت 8:0 | 

انتظار 4

اولین زمینه ی ظهور: پذیرش مردم

 

ظهور انقلاب، نيازمند «پذيزش مردم» است. لازمه ي پذيرش هم اين است كه مردم از شرايط موجود خسته شوند. (سال 57 همه ي مردم ايران از حكومت ستم شاهي خسته شده بودند) ‌اكنون هم همه ي مردم بايد از ظلم جهان خسته شوند. امروز حتي كشورهاي اروپايي و آمريكايي از ظلم ظالمان به ستوه آمده اند.

بعضي از بچه ها به نقطه ي اشباع مي رسند. با خودشان مي گويند من كه درس خواندم عضو هيئت علمي شدم نماز كه مي خوانم، روزه هم كه مي گيرم، پس ديگر كاري ندارم. اعتكاف و نماز شب و تلاوت قرآن و …. كه داريم. ديگر حس مي كند به آخر رسيده است. اين نشان مي دهد كه راهنما ندارد كه بقيه ي راه را به او نشان دهد. مشكل ما اين است كه بلد نيستيم در شرايط عادي رشد كنيم. حتما بايد در شرايط جنگ و گريز رشد كنيم. مثلا تصور مي كنيم كه رشد معنوي در آمريكا بيشتر از ايران است . چون فكر مي كنيم، لابد آنجا جنگ و گريز است. اينجا چون بلد نيستیم از عافيتها استفاده كنيم، برايمان جذابيت ندارد. در عافيتها خوابمان برده. حتما بايد دعوا باشد تا رشد كنيم؟ مديریت بحران خوبي داريم. حتما بايد بحران باشد تا رشد كنم.  هركس از شرايط موجود خسته شد، منتظر انقلاب است. منتظر ظهور منجي است.

 

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386 و ساعت 11:18 | 

انتظار 3

فرق امام زمان با امامان ديگر، در برخورد با مردم چيست؟

امامان ديگر در برخورد با مردم مامور به ظاهر بودند.  هر چه ظاهر حكم مي كرد، همان را انجام مي دادند. ولي امام زمان عليه السلام مامور به ظاهر نيستند. مثال: امام علي عليه السلام مامور است كه وقتي مردم به او روي آوردند و از او خواستند، حكومت اسلامي تشكيل دهد، قبول كنند.

در خطبه سوم نهج البلاغه حضرت بيان مي فرمايند كه مردم چنان به سمت خانه ي من روي آوردند كه ترسيدم حسن و حسين عليهما السلام، زير دست و پاله شوند. (امام حسن و امام حسين عليهما السلام در آن زمان حدوداً 33 ساله بوده اند، يعني بچه هاي كوچكي نبوده اند ولي ببينيد كه چه جمعيتي آمده كه اين دو بزرگوار در معرض له شدن قرار گرفتند) اگرچه اين حركت ظاهري بود و آنها در باطن خود با علي عليه السلام همراه نبودند، اما حضرت به همان ظاهر اكتفا كردند. مثال ديگر: براي امام حسين ( عليه السلام) 18 هزار نفر نامه نوشتند و در خواست كردند كه ايشان به كوفه بيايد و گفتند اگر نياييد شكايت شما را به جدتان مي كنيم. اما هنوز كسي به امام زمان چنين ….

يعني علی الظاهر آتش هم دوره ايهاي حضرت علي و امام حسين عليهما السلام بيشتر از مردم كنوني بوده است. استقبال از امام زمان را نمي توان به عمل گروه كثيري كه شبهاي جمعه و چهارشنبه به جمكران مي رود، خواند. نمي توانيم با ظاهر سازي، ادعا كنيم كه منتظرظهور حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) هستيم. تعداد زائرين جمكران و امام رضا عليه السلام و … برابر با تعداد منتظران حقيقي امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) نيست. بايد يك سيستم تربيتي، شكل بگيرد تا آنچه كه ظهور امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) نياز دارد، یعنی منتظران واقعی، محقق شود.

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1386 و ساعت 7:57 | 

بزرگترین نیاز امروز بشر

بزرگترین نیاز امروز بشر

 

بزرگترين نياز بشر امروز، نياز به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) است. پس اولويت اصلي ما اين است كه  تمام تلاش خود را به كار بنديم تا او بيايد. يعني من بايد جايگاه، نقش، تاثير و هدف خود را در رابطه با بحث انتظار بدانم.

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در شنبه بیست و دوم اردیبهشت 1386 و ساعت 18:3 | 

هنوز باور نکرده ایم

ظاهرا دشمنان خدا، 2 نكته را بيشتر از ما مسلمانها و انقلا بيها باور دارند.

1-   آمدن امام زمان: هم ما باور داريم، هم آنها. اما ‌آنها بيشتر باور دارند.

2- آمدن ايشان قابل تاخير است. ما هنوز باور نكرده ايم كه آمدن ايشان قابل تعجيل است. در دعا هاي خود مي خوانيم كه «اللهم عجل لوليك الفرج» اما هنوز باور نكرده ايم. اگر باور كرده بوديم براي زودتر آمدن ايشان،  تلاش مي كرديم. اما دشمن براي ديرتر آمدن ايشان تلاش مي كند. يعني كاري مي كنند كه جامعه براي آمدن ايشان آماده نباشد.

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در شنبه بیست و دوم اردیبهشت 1386 و ساعت 8:38 | 

بهترین راهنما

بهترین راهنما

 

استاد ما حاج آقا ماندگاری می فرمودند:

در يك سفر تبليغي ، همراه تعدادي از نوجوانان دانش آموز و جوانان دانشجو بودم . به آنها گفتم انسان هنگام تولد ، نيازهاي اوليه دارد ( مثل آب ، اكسيژن ، و خوراك و … ) معمولا بهترين كسي كه نيازهاي نوزاد را تامين مي كند ، مادر بچه است ، كسي كه به نيازهاي او آگاهي دارد و مهربان است . وقتي انسان رشد مي كند نيازهاي او نيز رشد مي كند ، نيازهاي او متنوع و متعدد مي شود . پرسيدم آيا قبول داريد كه وقتي نيازها متعدد و متنوع شد ، انسان نمي تواند آنها را اولويت بندي كند ؟ همگي چنين ادعايي را پذيرفتند ، پرسيدم حالا براي من يك سري نيازهاي پنجم و ششم كه به جاي اولويت اول و دوم قرار گرفته نام ببريد . گفتند ؛ مثل تلفن همراه كه نياز ضروري نيست ولي جزء نيازهاي اوليه قرار گرفته است . البته به مثالهاي ديگري نيز اشاره كردند . بعد به اين نتيجه رسيديم كه براي تنظيم نيازهاي خود به راهنما نياز داريم و الا امكانات و سرمايه هاي ما براي نيازهايي خرج مي شود كه اصلا اولويت ما نبوده اند يا اينكه اولويت ضروري نيستند . بهترين راهنما انسان ، خالق اوست . خالقي كه به علم ، قدرت و لطف و رحمت او اعتقاد داريم . اگر اين 3 ويژگي خداوند را قبول داشته باشيم بهترين منبع الويت بندي نيازهايمان خود اوست . هم خودش الويت بندي مي كند و هم روش برآورده شدن آن را نشان مي دهد .

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در پنجشنبه بیستم اردیبهشت 1386 و ساعت 8:24 | 

ما دیر رسیدیم

 

 

با تو آن عهد که در وادی ایمن بستیم

همچو موسی ارنی گویی به میقات بریم

ما دیر رسیدیم . اما دست خودمان نیود .

ما چگونه می توانستیم زودتر بیاییم در حالیکه بلیط تقدیرمان برای هزار و چهارصد سال بعد ، تاریخ خورده بود .

آن زمان که پیامبر اکرم (ص)در خطه غدیر خم دست امیرالمؤمنین را بلند کرد وفرمود:

«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»

چقدر ما در عدم خون دل خوردیم و حسرت کشیدیم و آرزو کردیم که کاش در کناره آن برکه مقدس می بودیم و دستهای کوچکمان را نه بر دستهای مردانه علی (ع) که بر خاک پای علی می کشیدیم و می گفتیم :

رای آنچه تو اندیشی حکم آنچه تو فرمایی

و می گفتیم :

با بی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی و ولدی

و می گفتیم ...

و خدا که اینهمه اشتیاق و حسرت و حرمان را در دلهای ما دید ، دلش نیامد که ما را بی ولایت بگذارد .رحمت بی انتهایش اجازه نداد که ما ر ا در برهوت هستی بی چراغ امامت رها کند .

و خدا که اینهمه اشتیاق و حسرت و حرمان را در دلهای ما دید ، غدیر را تداوم بخشید و مقرر کرد که پیامبر خاتم همچنان تا آخر عالم ایستاده بماند و هر زمان خورشیدی از منظومه ولایت را در دست بگیرد و اعلام کند که«هر که من مولای او هستم از این پس ... »

و اکنون با چشمهای دل به روشنی پیامبر را می توان دید که در کنار غدیر خلقت ایستاده است و دست بقیه الله الاعظم مهدی دوست داشتنی را در دست گرفته است و فریاد می زند : اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله

این غدیر ! این پیامبر ! و این دستهای روشن مهدی

 

|+| نوشته شده توسط علی مدح خان در سه شنبه هجدهم اردیبهشت 1386 و ساعت 12:51 | 

منوی اصلی

نوشته های پیشین

آرشيو موضوعی

پيوندهای روزانه

پيوندها

امکانات

  RSS